Thờ ông bà ngoại: khi nào nhà nội thờ thêm bên ngoại và các cách nhiều nhà làm
Thờ ông bà ngoại ở nhà mình có được không, vì sao xưa ít nhà làm, và các cách thờ chung, thờ riêng mà nhiều gia đình đang chọn khi bên ngoại không còn ai thờ.
Thờ ông bà ngoại ở nhà mình có được không, vì sao xưa ít nhà làm, và các cách thờ chung, thờ riêng mà nhiều gia đình đang chọn khi bên ngoại không còn ai thờ.
Con rể thờ cha mẹ vợ có được không, ai đứng lễ, nói chuyện với họ hàng bên vợ ra sao, và chuyện thờ tiếp khi vợ mất trước hay khi có nhà đất để lại.
Người mất khi còn trẻ được thờ thế nào trong gia đình: con nhỏ, anh chị em mất sớm, người chưa lập gia đình; tập quán các vùng và ai thờ tiếp khi cha mẹ già.
Liệt sĩ được thờ ở nhà ai khi không có vợ con, chọn ngày giỗ khi không rõ ngày hy sinh, và người thờ cúng liệt sĩ theo chính sách hiện hành ở mức nguyên lý.
Nhà con thứ có nên lập bàn thờ, thờ những ai khi anh trưởng đã giữ bàn thờ ông bà, cha mẹ; thờ vọng là gì và khi nào nhà thứ nhận việc thờ chính.
Gia đình tái hôn thờ người vợ, người chồng trước ở đâu; con riêng thờ cha dượng, mẹ kế thế nào; và cách nói chuyện để bàn thờ không thành chuyện khó xử.
Con trưởng theo đạo khác, con dâu là người Công giáo, mẹ theo Tin Lành: những cách gia đình giữ bàn thờ gia tiên mà vẫn tôn trọng niềm tin của từng người.
Người chủ việc thờ trong nhà là ai, vợ hay chồng thắp hương, ai đứng lễ ngày giỗ, trẻ nhỏ tham gia thế nào và giữ lệ ra sao khi người chủ việc thờ ở xa.
Con nuôi thờ cha mẹ nuôi và cha mẹ đẻ thế nào, có nên thờ vú nuôi, người giúp việc lâu năm, ân nhân của gia đình, và tục bầu hậu của làng xã xưa.
Cửu huyền thất tổ là cách gọi gộp tổ tiên nhiều đời. Bài giải nghĩa từng chữ, so các cách đếm chín đời, bảy đời và cách nhiều nhà dùng cụm từ này khi thờ cúng.